SØK

Sosial og humanitær kunnskap er ... Spesifikasjon av sosial og humanitær kunnskap

Sosio-humanitær kunnskap er besittelsen av funksjonene i samfunnets struktur. La oss prøve å forstå spesifisiteten til slik kunnskap.

Nyanser av samfunnsvitenskap og humaniora

For tiden er det et slikt problem somklassifisering av samfunnsvitenskap og humaniora. Noen forfattere anbefaler å dele dem inn i humanitære og sosiale disipliner. Andre tror at en slik oppdeling er uheldig. En slik uenighet i utsikten var en utmerket mulighet for instituttet for sosial og humanitær kunnskap til arbeid.

sosial og humanitær kunnskap er

Funksjon i samfunnsvitenskap

De er en detaljert studie.samfunnet, samt alle eksisterende områder: juridisk, politisk, økonomisk. For å bli kjent med egenartene i denne humanitære retningen, utfører forskere meningsmålinger, analyserer endringer i sammensetningen av universitetsadministrasjonen. Blant samfunnsfagene skiller jurisprudencen, statsvitenskap, historie, filosofi, økonomi.

samfunnsvitenskap

humaniora

De inkluderer religionsstudier, kulturstudier, psykologi og pedagogikk. Det er mange likheter mellom humaniora og sosiale disipliner, derfor er dette området en spesiell kunnskapsregion.

bevis

Siden sosial og humanitær kunnskap er en egenretningen av vitenskapelig kunnskap, må det være tilstede visse tegn. Blant funksjonene i samfunnsvitenskap og humaniora utelukker vi viktigheten av å ta hensyn til fenomenet frihet. Hvis naturvitenskapen (kjemi, biologi, fysikk) tar sikte på å studere de naturlige prosessene knyttet til levende natur, så er sosio-humanitær kunnskap først og fremst en studie av menneskelig aktivitet i den kunstneriske, juridiske, økonomiske aktiviteten. Mennesket fungerer ikke, det er gjort. Hvis naturlige prosesser ikke har frihet, så er menneskelig aktivitet helt uavhengig. Det er derfor sosial og humanitær kunnskap er minimum av sikkerhet, maksimalt hypotetisk.

Institutt for samfunnsfag og humaniora

Funksjoner i samfunnsvitenskap og humaniora

Spesifikasjonene i denne retningen er at det er viktigstudere subjektiv virkelighet. Hvis objektet med å studere naturvitenskap er materielle objekter, er humanistikken engasjert i studiet av materielle systemer, og dermed analysen av objektiv virkelighet. Sosio-humanitær profil er knyttet til menneskelig bevissthet. Siden det er suverent, det er, er det i et bestemt emne, det er ganske vanskelig å utføre forskning i denne retningen. For mange mennesker er bevisstheten til et bestemt emne ikke tilgjengelig. De kan bare se eksterne manifestasjoner i form av tale og handlinger som styres av bevisstheten. Det er for ham rundt den estimerte samtalepartneren. Men problemet ligger i det faktum at under ekte anstendighet, enten en ekte kriminell eller en svært sårbar person kan skjule seg godt.

sosial humanitær profil

problemer

Institutt for samfunnsfag og humaniorastår overfor et slikt problem som bevissthetens idealitet. Det har ikke visse kjemiske og fysiske egenskaper, for eksempel oksidasjonstilstand, valens, atomladning. Den særegne er at det er ubemannet, ubøyelig. Faktisk er informasjonen gitt i en ideell form, uavhengig av den umiddelbare transportøren - hjernen. Det er av disse grunnene at det er umulig å fikse tankene med objektive metoder. Menneskelige følelser kan ikke måles med en linjal for å bestemme dynamometeret. En rekke medisinske og fysiske enheter gjør det mulig å registrere bare de fysiologiske hjerneprosessene som er bærere av bevissthet. For eksempel kan du angi frekvensen av eksitering av nerveceller, deres romlige struktur. Bevissthet er gitt til mennesket som en indre, subjektiv opplevelse. Det kan ikke bestemmes av enhetene, du kan bare føle. Til tross for alle vanskeligheter som finnes i studiet av menneskelig åndelighet, kan de ikke anses som uoverstigelige. Den sosio-humanitære profilen innebærer en detaljert studie av menneskets tale og aktiviteter, å skaffe seg kunnskap om strukturen, sammensetningen, menneskets bevissthet.

Institutt for samfunnsvitenskap

fremgangsmåter

Strukturen av sosial og humanitær kunnskapumulig uten de viktigste metodene: empati og introspeksjon. Introspeksjon oversatt fra latin betyr selvobservasjon, studiet av en persons personlige åndelige liv, og en analyse av ens egne erfaringer. Det lar deg få en ide om ditt eget sinn. Uten eksistensen av denne metoden kunne en person ikke studere den, administrere den.

Empati (oversatt fra engelske lydersom empati) er inntrenging av en person i den indre verden av en annen, oppfatningen av andres tanker og følelser som deres personlige egenskaper. Institutt for sosiale og humanitære studier legger særlig vekt på å identifisere lignende følelser i en gruppe likeverdige mennesker som sammen utlevde noen farer og vanskeligheter. Denne metoden er basert på sympati, det vil si den indre disposisjonen (empati) til noen personer.

Institutt for samfunnsvitenskap Kazan

sympati

Kan betraktes som følelsesmessig fargetubevisst positiv vurdering av menneskelige handlinger, basert på erfaring med kommunikasjon. Med sin hjelp, commonality mellom forskjellige mennesker. Specificiteten i sosial og humanitær kunnskap er at det bare involverer bruk av empati og introspeksjon. I studiet av naturlige prosesser gjelder slike metoder ikke.

Unikhet av objektene studerte

Systemet med sosial og humanitær kunnskap harhøy grad av unikhet av gjenstandene som er under vurdering. De har et unikt sett med spesifikke egenskaper, noe som legger til problemer når man oppretter et enhetlig forskningssystem på den humanitære sfæren. Hvis en fysiker bare møter flere termer, en biolog med to furu, da skal en lærer eller en advokat jobbe med to helt forskjellige mennesker. Sammenligne den kjemiske reaksjonen med veksten av bjørk og økonomisk reform, bemerker vi at for deres detaljerte studier vil kreve forskjellige metoder. For de tekniske og naturlige områdene er det ikke nødvendig å anvende en individuell tilnærming, fordi de objekter som vurderes i disse fagene er av samme type. Forskjellene er for det meste ubetydelige, slik at de kan overses. Men en lærer, en psykolog, en advokat, har ikke mulighet til å abstrahere fra en persons egenskaper. Klassifiseringen av samfunnsvitenskap og humaniora er mangesidig, siden det er mange varianter i hver vitenskap.

Forklaring av sosiale og humanitære anlegg

For dette må du installere funksjonermanifestasjoner i en bestemt gjenstand for en bestemt lov. Ellers vil det ikke være mulig å forklare objektet fullt ut, for å utføre praktiske handlinger med den. For å identifisere de sosio-psykologiske egenskapene til en person eller en sosial gruppe, brukes mentaliteten for tiden. En slik undersøkelse er mye vanskeligere enn studiet av den menneskelige menneskelige menneskelige verden. Å avsløre mentaliteten betyr å bestemme den unike fra individet, det vil si å velge sosio-psykologiske tegn.

spesifisitet av sosial humanitær kunnskap

Læringsalgoritme

Institutt for sosial humanitær kunnskap (Kazan)over en lang periode var han engasjert i utviklingen av en rekke handlinger som var rettet mot å studere de unike egenskapene til et levende emne. Som et resultat ble to hovedtrinn identifisert:

  • identifikasjon av tegn på ulike fag, samt deres grad av manifestasjon;
  • sammenligne deres forskjellige fag, bestemme på grunnlag av disse spesifikke egenskaper, identifisere for hver mentalitet.

Hvis ingen slik sammenligning blir gjort,Vi vil snakke om studiet av personlighet, bevissthet, men ikke om mentalitet. Psykologer og sosiologer forstår viktigheten av å ta hensyn til lovene for funksjonene til de objekter som studeres. På sosial og humanitær sfære anvendes statiske lover. De har probabilistisk årsak, det er lov å generere årsaken til en av de ulike handlingene. Det er derfor alle spådommer i sosial og humanistisk vitenskap er omtrentlige, og i ingeniør og natur - klar og nøyaktig.

Blant funksjonene i retningen i spørsmåletLa oss utelukke begrensningene for å bruke et fullverdig eksperiment i dem Når du for eksempel studerer historien til et bestemt land, er det upassende å snakke om et eksperiment, fordi hendelser allerede har skjedd. Du kan ikke bruke forskning i sosiologi for analyse av interetniske relasjoner. Uegnet eksperiment og i studie av migrasjon. Det er feil å spesifikt flytte folk, endre deres levekår, lønn, familiens sammensetning for å få noe resultat. I tillegg er det etiske begrensninger for å gjennomføre forskning i samfunnsvitenskap og humaniora. Eksperimenter som kan skade menneskers helse, nedbryte menneskelig verdighet og underminere autoritet er forbudt. På grunn av den begrensede erfaringen vil den empiriske basen i dette feltet være mindre pålitelig enn i tekniske disipliner. Sosial retning bruker visse vitenskapelige kriterier:

  • rasjonalitet;
  • conclusiveness;
  • erfarne og praktiske kontrollerbarhet;
  • evne til å spille empirisk materiale
  • vesentlighet.

Bevisbase i den sosiale og humanitære syklusenmindre alvorlig og streng enn i eksakte vitenskaper. Årsaken er mangelen på teoretiske stillinger og etablerte fakta. Ofte, i stedet for lover, handler psykologer og lærere intuitivt for å studere visse objekter.

konklusjon

På den humanitære sfære, empirisk verifiserbarhetinnebærer bruk av observasjoner, intervjuer, spørreskjemaer, testing. Reproduksjon av fakta er kun mulig dersom det foreligger resultater av statistiske studier på det fastlagte emnet. Hvis forsøket mislykkes, betraktes alternativet som bevis fra flere kilder. For eksempel, i rettspraksis, bruker pedagogikk vitnesbyrdene til deltakerne av arrangementet. Alle objekter i den sosiale og humanitære sfæren er komplekse, multi-level hierarkisk konstruerte systemer. For å kunne undersøke systemet fullt ut, krever en betydelig tidsperiode.

Tysk filosof V. Dilthey sa at hovedkriteriet for å skille ulike typer vitenskap er metoden som brukes. Det var den tyske forskeren som foreslo å underordne alle vitenskapene til de som studerer ånden og de som studerer naturens lover. Ikke bare analysen av personen selv, men også kjennskap til teksten, er gamle manuskripter mye brukt i den sosiale og humanitære syklusen. Forståelse og tolkning av visse opplysninger hjelper psykologer, lærere, advokater til å takle oppgavene de er tildelt, først og fremst for å studere de enkelte personers individuelle egenskaper.

  • evaluering: