SØK

Hovedproblemet med filosofi

Med utviklingen av menneske og samfunn,Filosofien utviklet seg, som kjøpte ny kunnskap, derfor hadde hver filosof sitt hovedfilosofiske spørsmål i seg selv, basert på hans livserfaring og synspunkter.

Således tolket F. Bacon det grunnleggende spørsmålet om filosofi som en forlengelse av menneskets innflytelse på naturen på grunnlag av fremveksten av ny kunnskap og praktiske anvendelser av dem.

Spinoza og R. Descartes mente at hovedspørsmålet om filosofi var forbedringen av menneskets natur og erobringen av ekstern natur.

Helvetius K. A. Filosofiens hovedspørsmål ble sett på som essensen av menneskelig lykke.

Jean Jacques Rousseau hevdet at dette spørsmålet skulle undersøkes ut fra ulikhet og finne måter å overvinne det på.

Representant for tysk klassisk filosofiKant, sa at hovedspørsmålet om filosofi er å søke kunnskap, før opplevelsen ble oppnådd. Fichte IG snakket også om hovedspørsmålet som de grunnleggende bestemmelser om kunnskap om alle områder.

Frank S.L. Den berømte russiske filosofen sett fra synspunktet: Hva er en person og hans sanne skjebne. Camus, en kjent eksistensialist i Frankrike, tenkte på verdien av menneskets eksistens, om det var verdt å leve, om det var verdt det.

I den innenlandske filosofien er hovedspørsmålet om filosofi spørsmålet om forholdet mellom materie og bevissthet, å tenke på å være.

Fra alt som er sagt ovenfor,den filosofien er forskjellig fra andre vitenskaper ved at den er til stede i tillegg til en objektiv beskrivelse av verden, er det en subjektiv oppfatning av filosofen som gir denne kunnskapen med verdien av kulturverdien. På denne bakgrunn er kunnskap i filosofien ikke så mye abstrakte teorier, men den mest avgjørende, svært personlige kunnskapen.

Filosoffer, forståelse av å være, passere det gjennom prisma av erfaring og kunnskap.

I denne forbindelse er det problemet med filosofisk kunnskap, som ligger i filosofi - er det vitenskap? For å svare på dette spørsmålet må man sammenligne vitenskap og filosofi.

1. Filosofi, som vitenskap, stræber etter sannhet gjennom søket etter et objektivt bilde av verden.

2. Et filosofisk objekt er like objektivt som vitenskapelige fag, fordi forholdet mellom menneske og natur og omverdenen er tilstrekkelig objektiv. Dette filosofiske emnet, som de vitenskapelige fagene for forskning, trenger også ny kunnskap og metoder.

3. Filosofiske sannheter er verifisert av hele menneskeheten gjennom sin sosiale utvikling.

Filosofien gikk imidlertid ikke alltid side om side med vitenskap - i middelalderen gikk filosofien fra vitenskap og ble "teologens tjener".

Funksjoner av middelalderens filosofi erat ved å gå fra gamle verdier, hvor sannheten ble søkt, i middelalderen, var filosofien avhengig av Skriften som absolutt sannhet. Så på dette tidspunktet er ikke en person engasjert i søken etter sannhet, men sannheten prøver å mestre en person. Middelalderens filosofi var basert på postulatet at en person trenger å kjenne sannheten, ikke for seg selv, men for egen skyld, siden det er Gud. Og Kristus, den guddommelige og menneskelige enhet, er den eneste representanten for denne absolutte sannheten. Og filosofiens oppgave var å finne de riktige måtene å kommunisere sinnet til sannheten. På grunnlag av dette ble middelalderens filosofi kalt "teologens tjener".

Kampen mot kjetteri og uforsonlighet til det kan væreforklare det faktum at tradisjon er umulig uten tillit til autoritet. Og middelalderens verden ble dominert av theocentrism, som førte til stagnasjon i vitenskap, arkitektur, filosofi og alle andre områder av menneskelivet. Dette skyldes først og fremst oppsiden av alt. I stedet for en person som søker etter meningen med hans vesen, blir pålagt ham, som er skilt fra den vitenskapelige tilnærmingen.

  • evaluering: