SØK

"Religion er opium for folket." Hvem er forfatteren av uttrykket?

Mange av oss er kjent med uttrykket "Religion er opium for folket". Ofte bruker folk det i sin daglige tale, men ikke alle tenker på forfatterskapet.

Og ennå, som først sa disse ordene? Og hvorfor ble de så utbredt? La oss prøve å svare på disse spørsmålene i detalj.

Hvem sa dette uttrykket først?

Som forskerne tror, ​​for første gang setningen"Religion - opium for folket" som brukes i sine arbeider, to representanter for en verden av vestlig litteratur: Marquis de Sade og Novalis. Selv om det er delvis allerede funnet i verkene til de klassiske representanter for opplysningstiden, fra det 18. århundre, men er fortsatt anses å være første gang disse ordene ble uttalt av en av heltinnene i verk av Marquis de Sade.

I romanen av Marquis de Sade"Juliette", utgitt i 1797, forteller hovedpersonen, som tar opp kongen, at den herskende eliten i samfunnet lurer folket, stupefies ham med opium. Hun gjør det for sine egne egoistiske interesser.

Dermed er dette uttrykket i tolkningenMarquis de Sade var ikke knyttet til religion, men til den sosiale strukturen i et samfunn der noen mennesker, som okkuperte dominerende stillinger, levde på bekostning av arbeidskraft og andres fattigdom.

religion opium for folket

Novalis om religion

Imidlertid i verkene til den tyske dikteren NovalisHandlingen av religion er allerede direkte forbundet med opiumets virkning. Religion som opium påvirker mennesker, men det helbreder ikke sine sår, men bare sløser smerten av lidelsen.

Generelt var det ingenting i denne setningenateistisk eller opprørsk. I de årene ble opium brukt som den viktigste smertestillende, så det ble ikke sett på som et stoff, men som et middel til å støtte syke mennesker.

Med henvisning til dette diktet av Novalis, isom refererer til den analgetiske effekten av religion er sannsynlig å ha i bakhodet at religion kan gjøre i samfunnslivet sine positive punkter, delvis dempe smerten av sosiale problemer som er uunngåelig i noen tid.

"Religion er opium for folket": Hvem sa disse ordene i England?

Uttrykket om betydningen av religion, droppet i Novalis og Marquis de Sades verk, kunne ha blitt sendt til glemsel, hvis den ikke hadde kommet opp igjen i England.

Disse ordene ble uttalt i sin preken av den anglikanskepresten Charles Kingsley. Han var en lys personlighet: en intelligent og utdannet mann, Kingsley ble en av skaperne av ideene om kristen sosialisme - en lære som innebar omstilling av samfunnet på prinsippene om kristen moral.

Samtidig ble uttrykket "religion - opium for folket" i denne prestens verk brukt i betydningen "beroligende bedøvelse".

religion opium for de som sa

Faktum er at i midten av forrige århundre iVest-europa trodde det var oppvarmede debatter om hvilken vei å velge menneskeheten: Kristen humanismens vei, kristen sosialisme, den ateistiske sosialismen eller simpelthen bevaringen av den etablerte verdensorden.

En av Kingsleys motstandere var den berømte filosofen og publisisten Karl Marx.

Hva sa Marx?

I mange henseender takket være Marx har denne setningen også mottattså utbredt. I sitt berømte verk "Den kritikk av Hegels filosofi Right", som ble utgitt i 1843, filosofen med voldsomhet særegen for ham og kategorisk uttalt at religion er et middel for beroligende menneskeheten, uttrykker ønske folk å flykte fra dominans av deres natur og urettferdige lover samfunnet.

Inntil da, få av filosoferåpne press for å skrive slike ord om religion. Faktisk var disse de første spire av fremtidig predikasjon av ateisme og sosialisme, som fanget verden bare etter tiår.

Sannsynligvis, han selv uten å innse det, myeMarx gjorde for ødeleggelse av den kristne ideen i vest-europeisk tanke. "Religion - opium for folket" - et uttrykk i den betydning som sosialismens predikant mente, var skummelt for en dypt religiøs person. Dens destruktivitet manifesterte seg i å omdanne religion til en sosial institusjon for å regulere sosiale relasjoner og lukke spørsmålet om Guds nærvær i menneskeheten.

Marx arbeid ga et stort offentlig svar, og derfor ble uttrykket om religion husket av samtidige.

religion opium for folket full setning

Lenins verk på religion

Men mye lenger i hans forståelse av religion gikkVI Lenin. En revolusjonerende som hadde en positiv mening om temaet "Guds lov" i gymnasiet, skrev om religion i 1905 som en metode for åndelig undertrykkelse, som bør utelukkes fra den sosiale orden.

Derfor, forfatteren av uttrykket "Religion - opium for folket" (hele setningen høres spesielt ut som "Religion - folks opium") kan betraktes som Vladimir Ilyich.

Marx religion opium for folket

I ytterligere 4 år snakket Lenin om religion merNærmere bestemt, sa han i sin artikkel at Marx 'setning skal forstås som essensen av marxismen, som står på det faktum at religion er et middel for å slavebinde folket i de herskende klasser.

Og til slutt, hva sa Ostap Bender?

Etter den bolsjevikrevolusjonen begynte Marx og hans medarbeidere å bli aktivt studert i sovjetskoler og universiteter. Mange setninger var humoristiske i folket.

Bidratt til denne og satiriske litteraturende årene. I romanen av to forfattere I. Ilf og E. Petrov "Tolv Stoler", unge eventyrfører Ostap Bender spør sin rivaliserende prest om hvor mye han selger opium til folket. Denne dialogen mellom de to helter ble skrevet så briljant at uttrykket om opium ble veldig populært.

Derfor, i dag, når noen bruker uttrykket, blir ikke Marx og Lenins gjerninger tilbakekalt, men dialogen mellom to helter fra den berømte romanen.

Carl Marx

Derfor viser det seg at generelt, i hans leninistiskebetyr dette uttrykket i vårt samfunn ikke tok rot. Religion i dag er ikke sett som et middel for beruselse. Dette er ikke et stoff som fører folk til en russtatus, men et middel til å hjelpe og støtte mennesker.

Dermed kan det konkluderes med at mange av ossKjenn uttrykket "Religion er opium for folket." De som sa disse ordene, er ikke så viktige, fordi dette uttrykket blir brukt i dag mer på en humoristisk måte. Og dette er ikke sannsynlig å forandre seg.

  • evaluering: