SØK

Hvilken praksis som et kriterium om sannhet inkluderer?

Filosofi er en abstrakt vitenskap. Som en konsekvens er det spesielt ikke likegyldig med begrepet "sannhet".

Tvetydigheten av sannheten

Det er enkelt å avgjøre om utsagnet er sant detsukker er over. Her er sukkerskålen, her er skapet, der sukker er lagret. Alt som kreves er bare å ta og se. Ingen lurer på hva som er sukker, og om det er mulig å vurdere lockeren objektivt en eksisterende gjenstand, hvis rommet er slått av og møblene ikke er synlige. I filosofien er det bare nødvendig å først avklare hva som er sant og hvilken praksis som et kriterium om sannhet. Fordi det kan vise seg at under disse abstrakte begreper forstår alle noe som helst av seg selv.

Praksis som et kriterium om sannhet inkluderer

Sannhet forskjellige filosofer definert annerledes. Dette er en objektiv oppfatning av virkeligheten, og en intuitiv forståelse av de grunnleggende aksiomene, bekreftet av logiske fradrag, og bevisene på følelsene som oppleves av faget, verifisert av praktisk erfaring.

Metoder for forståelse av sannhet

Men uansett filosofisk skole, ingenTenkeren kunne ikke tilby en måte å teste oppgavene på, ikke til slutt å gå tilbake til sensorisk opplevelse. Praksis som et kriterium om sannhet omfatter, etter representanter fra ulike filosofiske skoler, en rekke, noen ganger gjensidig eksklusive metoder:

  • sensuell bekreftelse;
  • organisk kompatibilitet med det generelle systemet for kunnskap om verden;
  • eksperimentell bekreftelse;
  • Samtykket fra samfunnet, som bekrefter sannheten om antagelsen.

Hvert av disse punktene gir en måte å teste påferdene på, eller bare en måte å merke dem på en "sannhet / løgn" basis i samsvar med de angitte kriteriene.

Sensualister og rasjonister

Ifølge sensationalists (representanter for en avfilosofiske trender), praksis som et kriterium om sannhet, inkluderer erfaring basert på verdens sensoriske oppfatning. Når du går tilbake til sukkerskålens eksempel, kan du fortsette analogien. Hvis observatørens øyne ikke ser noe som ligner ønsket gjenstand, og hendene føler at sukkerskålen er tom, så er det egentlig ingen sukker.

Rationalister tror at praksis som kriteriumsannheten inkluderer alt bortsett fra sensorisk oppfatning. De tror, ​​og med rette, kan følelsene deceive, og foretrekker å stole på abstrakt logikk: resonnement og matematiske beregninger. Det vil si at etter å ha oppdaget at sukkerskålen er tom, er det først og fremst verdt å tvile. Og ikke lure sansene? Plutselig er det en hallusinasjon? For å sjekke sannheten i observasjonen, må du ta en sjekk fra butikken, se hvor mye sukker ble kjøpt og når. Deretter bestemme hvor mye produktet ble konsumert, og gjør noen enkle beregninger. Dette er den eneste måten å finne ut nøyaktig hvor mye sukker er igjen.

praksis som et kriterium av sannhet inkluderer et vitenskapelig eksperiment

Videreutvikling av dette konseptet førte tilfremveksten av begrepet sammenheng. Ifølge tilhørere av denne teorien omfatter praksis som et kriterium av sannhet ikke verifikasjonsberegninger, men bare en analyse av forholdet mellom fakta. De bør svare til det generelle kunnskapssystemet om verden, for ikke å komme i konflikt med det. Det er ikke nødvendig å telle sukkerforbruket hver gang for å finne ut at det ikke eksisterer. Det er nok å etablere logiske lover. Hvis et kilo med et standardforbruk varer i en uke, og dette er pålitelig kjent, betyr det at du har oppdaget en tom sukkerskål på lørdag, du kan stole på din erfaring og ideer om verdensordenen.

Pragmatikere og konvensjonister

Pragmatikere tror at kunnskap må være føralle effektive, de burde være gode. Hvis kunnskap fungerer, så er det sant. Hvis det ikke virker eller fungerer ikke riktig, gir det et dårlig resultat, så er det feil. For pragmatister omfatter praksis som et kriterium av sannhet heller en orientering mot et materielt resultat. Hvem bryr seg hva beregninger viser og hvilke følelser sier? Te skal være søt. Sant vil være de konklusjonene som vil gi en slik effekt. Inntil vi aksepterer at vi ikke har noe sukker, blir ikke te søtt. Vel, det betyr at det er på tide å gå til butikken.

praksis som et kriterium av sannhet inkluderer

Konvensjonister er overbevist om at praksis av beggeKriteriet om sannhet omfatter først og fremst den offentlige anerkjennelse av sannheten i erklæringen. Hvis alle mener noe er riktig, så er det. Hvis alle i huset mener at det ikke er sukker, må du gå til butikken. Hvis de drikker te med salt og sier at de er søte, så er salt og sukker for dem identiske. Følgelig har de full salt shaker sukker.

marxister

Filosofen som sa det som et kriteriumsannheten inkluderer et vitenskapelig eksperiment, var Karl Marx. En overbevist materialist, forlangte han at enhver antagelse ble testet eksperimentelt, og helst gjentatte ganger. Hvis vi fortsetter et lite eksempel med en tom sukkerskål, bør en overbevist marxist skru den over og riste den, så gjør det samme med den tomme pakken. Prøv deretter alle stoffene i huset, som ligner på sukker. Det er tilrådelig å be de slektninger eller naboer å gjenta disse handlingene, slik at flere personer vil bekrefte konklusjonen for å unngå feil. Tross alt, hvis praksis som et kriterium om sannhet inkluderer et vitenskapelig eksperiment, er det nødvendig å ta hensyn til mulige feil i sin oppførsel. Først da kan vi med sikkerhet si at sukkerskålen er tom.

praksis som et kriterium av sannhet inkluderer alt bortsett fra

Er det sannhet?

Problemet med alle disse konklusjonene er at neifra dem garanterer ikke at konklusjonen kontrollert på en bestemt måte vil være sant. De filosofiske systemene som er basert på personlig erfaring og observasjon, kan som standard gi et svar som ikke er objektivt bekreftet. Videre er det i deres koordinatsystem generelt objektiv kunnskap som er umulig. Fordi noen sensoriske oppfatninger kan bli lurt av disse svært følelsene. En person som er i feberisk delirium, kan skrive en monografi om djevler, som bekrefter hvert av sine poeng med egne observasjoner og opplevelser. En fargeblind person som beskriver en tomat vil ikke lyve. Men vil informasjonen gitt til dem være sant? For ham, ja, men for andre? Det viser seg at hvis praksis som et kriterium om sannhet inkluderer erfaring basert på subjektiv oppfatning, eksisterer sannheten ikke i det hele tatt, det er annerledes for alle. Og ingen eksperimenter vil fikse dette.

Metoder basert på begrepet offentligKontrakten er også veldig tvilsom. Hvis sannheten er hva folk flest tror er sant, betyr det at for et par tusen år siden var jorden flat og lå på hvalens bakside? For beboere på den tiden, selvfølgelig, var det slik, de trengte ingen annen kunnskap. Men på samme tid var Jorden fortsatt rund! Det viser seg at det var to sannheter? Eller ingen? I et tyrefekter kalles sannhets øyeblikk det avgjørende slaget mellom oksen og tyrefekteren. Kanskje dette er den eneste sannheten som er utvilsomt. I alle fall, for taperen.

hvilken praksis inkluderer som et kriterium om sannhet

Selvfølgelig er hver av disse teoriene noe riktig. Men ingen av dem er universelle. Og du må kombinere ulike metoder for å bekrefte antagelser, enige om kompromisser. Kanskje den ultimate objektive sannheten og forståelig. Men i praksis kan vi bare snakke om graden av nærhet til den.

  • evaluering: