SØK

Idealisme i filosofien er den åndelige begynnelsen

Idealisme i filosofien er en strøm somhevder at vår ånd, underbevissthet og bevissthet, tanker, drømmer og alt åndelig er primære. Det materielle aspektet av vår verden betraktes som noe av et derivat. Med andre ord genererer ånden saken, og uten tanke kan det ikke være noe objekt.

idealisme i filosofien er

Generelle konsepter

Når det gjelder dette, tror mange skeptikere på detidealisme i filosofi er ønskesøket. De gir eksempler hvor overbeviste idealister er nedsenket i verden av sine drømmer, uansett om de angår en bestemt person eller hele verden. Nå skal vi vurdere to hovedtyper av idealisme og sammenligne dem. Det er også verdt å merke seg at begge disse konseptene, til tross for at de ofte er preget av motsatte dogmer, er det fullstendige motsatt av realisme.

objektiv idealisme i filosofien

Målrettet idealisme i filosofi

Den objektive trenden i filosofisk vitenskap dukket opptilbake i gamle tider. I de årene delte folk fortsatt ikke deres lære som sådan, så det var ikke noe slikt navn. Fader av objektiv idealisme anses å være Platon, som avsluttet hele verden rundt mennesker i rammen av myte og guddommelige historier. Et av hans påstander gikk gjennom århundrene, og er fortsatt et slagord av alle idealister. Den består i uinteressert, idet idealisten er en person som ønsker en høyere harmoni, til høyere idealer, uavhengig av mindre vanskeligheter og problemer. I antikken ble en slik strøm også støttet av Proclus og Plotinus.

Denne filosofiske vitenskapen kommer til synei middelalderen. I den mørke middelalderen av idealisme i filosofi - det er en absolutt kirkelig makt at enhver fenomen, noen ting, og selv selve eksistensen av menneskelige vesener forklarer som en handling av Gud. Objektive idealister i middelalderen trodde at verden slik vi ser det, ble bygget av Gud i seks dager. De nektet utviklingen og eventuelle andre graderinger av menneske og natur, noe som kan føre til utvikling.

subjektiv idealisme i filosofi

I moderne tid har idealister blitt skilt fra kirken. I deres læresetninger forsøkte de å formidle folk til et andlig prinsipps natur. Som regel forkynte objektive idealister ideen om universell fred og forståelse, realiseringen av at vi alle er en helhet, som kan oppnå den høyeste harmonien i universet. På grunnlag av slike semi-utopiske dommer ble idealismen bygget i filosofi. Denne nåværende var representert av slike personer som G. V. Leibniz, G. Hegel, F. V. Schelling.

Subjektiv idealisme i filosofi

Denne strømmen ble dannet på ca 17århundre, i de årene da det var enda den minste muligheten til å bli en fri person, uavhengig av staten og fra kirken. Essensen av subjektivisme i idealisme er at en person bygger sin verden gjennom tanker og ønsker. Alt vi ser, føler, er bare vår verden. Den andre personen bygger den på sin egen måte, henholdsvis, ellers ser og oppfatter det. En slik "isolert" idealisme i filosofien er en slags visualisering som en modell av virkeligheten. Representanter for subjektiv idealisme er I. G. Fichte, J. Berkeley og D. Hume.

  • evaluering: